從抹胸到肚兜的傳奇

時間:2009-12-22 | 來源:neyi520.com | 編輯:藍天碧云 | 點擊:

[導讀]:所謂抹胸,據《逸雅》記載,心衣抱腹而施鉤肩,鉤肩之間施一襠以掩心,今之抹胸。徐坷《清稗類鈔服飾類》曰:抹胸,胸間小衣也。一名襪腹,又名襪肚。以方尺之布為之,緊束前胸以防風之內侵者,俗謂之兜肚。可見抹胸其實就是現在的肚兜,又叫兜肚、兜兜、縛

所謂“抹胸”,據《逸雅》記載,“心衣抱腹而施鉤肩,鉤肩之間施一襠以掩心,今之抹胸。”徐坷《清稗類鈔·服飾類》曰:“抹胸,胸間小衣也。一名襪腹,又名襪肚。以方尺之布為之,緊束前胸以防風之內侵者,俗謂之兜肚。”可見抹胸其實就是現在的肚兜,又叫兜肚、兜兜、縛肚、帕腹。簡而言之,就是古人的內衣

  內衣,就是穿在外套內的衣服。漢代學者劉熙《釋名·釋衣》中說:“袍,苞內衣也。”也就是貼身穿的衣服。古人多將內衣稱之為“褻衣”。“褻”,《說文》曰:“褻,私服也。”《詩經·周南·葛覃》:“薄污我私,薄澣我衣。”此外“褻”字還有“輕浮、不莊重”的意思,可見古人對內衣的心態是回避和隱諱的(內衣是穿在里面,屬于個人隱私的東西,說起來也的確不該四處張揚,顯得猶如時下的暴露狂一般)。《漢書·敘傳》:“夫餓饉流隸,饑寒道路,思有短褐之褻,儋(擔)石之畜(蓄),所愿不過一金。”顏注:“褻謂親身之衣也。”司馬相如《美人賦》:“女乃弛其上服,表(露出)其褻衣。”褻衣也就是中衣,亦稱之為“衷衣”。《說文·衣部》解:“衷,里褻衣”。根據清代學者段玉裁的研究:“衷”的本意之一就是“纏裹”。不難想象,在古時,我們的先民們還不能做出精美合體的內衣款式,只能用錦、帛等材料簡單纏裹身體,“衷”這個字充分顯示了古人用語的言簡意賅與情趣。隨著時代的進步,技術和審美也不斷變化,對內衣的稱呼也在不斷的變化。

  先秦時期,有了一種名叫“澤”的內衣,《詩經·秦風·無衣》:“豈曰無衣,與子同澤。”據漢代鄭玄解釋,因為這種褻衣緊貼身體,可以吸收體內排出的汗澤,故以“澤”字命名。到了漢初,劉邦干脆將它稱之為“汗衫”了。漢代內衣的樣式有多種形制。常用的有帕腹、胞腹和心衣。漢代劉熙在《釋名·釋衣服》中稱:“帕腹,橫帕其腹也。抱腹,上下有帶,包裹其腹上,無上襠者也。心衣抱腹而施鉤肩,鉤肩之間施一檔,以奄心也。”王先謙在為《釋名》所作的《疏證補》中說:“奄、掩同。按此制蓋即今俗之兜肚。”今日北方鄉間,猶又此俗。以一塊大手帕,上面兩根帶子系于脖頸,以掩心;下面兩根帶子系于腰間,以護腹。經濟而實用。兩晉南北朝時期,“帕腹”仍然很流行。《疏證補》舉例說:“《晉書·齊王冏傳》:時又謠曰:‘著布帕腹,為齊持服。’梁王筠詩:‘裲襠雙心共一襪,帕腹兩邊作八襊。’成國此釋猶可揣其遺制。《南史·周迪傳》作襪腹。”《類篇》:“襪,所以束衣也”。五代馬縞《中華古今注·襪肚》:“襪肚蓋文王所制也,謂之腰巾,但以繒為之;宮女以綵為之,名曰腰綵。至漢武帝以四帶,名曰襪肚。至靈帝賜宮人蹙金絲合勝襪肚,亦名齊襠”。“襪肚”又可稱“襪腹”、“抹胸”,原似婦人所服,即指有前片無後片,上可覆乳,下可遮肚腹的內衣。襪肚、襪腹還可單言“襪”,亦為名詞,即指“襪肚”,如:“釵長逐鬟髲,襪小稱腰身。”(《玉臺新詠·劉緩〈敬酬劉長史詠名士悅傾城詩〉》)吳兆宜注:“襪為女人脅衣。崔豹《古今注》謂之腰彩,今婦人謂之襪胸。”又“錦袖淮南舞,寶襪楚宮腰”(隋明帝《喜游春歌》之二)

  此外,漢代還有“一片當胸,一片當背”的內衣,稱之為“兩襠”,當是因為其形制的原因。與此相反,到了南朝,還出現過“假兩”。顧名思義,就是假的兩襠,只有當胸的前片。簡約就是美麗。單片的抹胸似乎更討女人們的偏愛。南北朝時期的婦女以布帛為材料,做成一種叫做“纏弦”的內衣,在其四角綴上帶子,穿時兩帶系于頸部,兩帶纏弦于腰。庾信有《夢入堂內詩》中有句曰:“小衫裁裹臂,纏弦搯抱腰”,月白蔥綠的團花小衫合體地裹著臂膀,大紅牡丹的錦繡纏弦緊緊地束著腰身,恰到好處的將略帶刁蠻胡風的少女們的美麗,和她們香肩粉頸的性感全部表現出來。女人簡約精致的美麗,就如同陌上的春風,蓮下的碧水,河邊的柳絲,一起化作樓頭吱啞推開的一扇珠簾后,空床獨守的哀怨佳人,“娥娥紅粉妝,纖纖出素手”。這便是美麗。

  到了唐代,強盛輝煌的大唐王朝充滿了高度的自信,出身少數民族而漢化改宗的李唐皇室,更沒有華夷畛界的鼠肚雞腸。開國之后,唐王朝國運昌隆,所以對異族多實行寬容優待的懷柔政策,異族一旦降服后即視如一國。唐代又是古代政治、經濟、文化全面繁榮發展時期,是中國古代社會的鼎盛時期,是當時世界上文明、先進的國家,加上當時政府推行的“開放性”政策,這就必然引來大量的外國商人、使者等,促進了文化、經濟的交流。而唐初對外來文化是大膽吸收,外來民族的音樂、歌舞、技藝、服飾皆為唐人普遍喜好,刻意仿效。在服裝上,唐風也表現為開放開明。在女裝方面,唐代的女子喜愛穿著半露胸式的裙裝,她們將裙子高束在胸際,然后在胸下系一闊帶,兩肩、上胸及后背袒露,外披透明網紗,內衣若隱若現因而內衣面料考究,色彩繽紛,與今天巴黎時裝界倡導的“內衣外穿”之說驚人的相似。內衣外穿是一種個性的張揚,有美麗的玉臂香肩,有迷人的背部曲線,甚至不為迷人好看,就是不要衣物來束縛自己的脖頸與肩背,“我就是要這樣穿”!這就是大時代的強音。西方女性到了1930年才有了第一位“內衣外穿元祖”。德國首席女星瑪琳·黛特麗在電影《藍天使》里的一身暴露裝,就讓黑白電影院里的男人們口哨四起。而距此1000多年前的唐代,不管是世界中心的長安,還是時尚之都的洛陽,“蘭麝細香聞喘息,綺羅纖縷見肌膚”;“日高鄰女笑相逢,慢束羅裙半露胸”;“漆點雙眸鬢繞蟬,長留白雪占胸前。”內衣外穿,不過是大唐美女們的生活習慣而已。

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